كتاب مصابيح الجامع

كتاب الأذان - باب: القراءة في العصر - ج: 2 - ص: 353

وعارض الطبريُّ هذه الرواية عن ابن عباس بما رواه بسنده إليه، قال: "قد علمتُ (١) السُّنَّةَ كلَّها، غير أني (٢) لا أدري أكان رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم - يقرأ في الظهر والعصر، أم لا؟ " (٣).

* * *

٤٩٥ - (٧٥٨) - حَدَّثَنَا أبو النُّعْمَانِ: حَدَّثَنَا أبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ابْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ سَعْدٌ: كُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، صلَاتَيِ الْعَشِيِّ، لَا أَخْرِمُ عَنْهَا، أَرْكُدُ فِي الأُولَيَيْنِ، وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ. فَقَالَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-: ذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ.

(قال سعد: كنتُ أصلِّي بهم صلاةَ رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم - صلاتي (٤) العشيِّ): كذا رواه الأصيلي -يعني: الظهر والعصر-، وهو موافق للترجمة.

وذكر القاضي: أن أكثر الرواة قال: "صلاتي (٥) العشاء" (٦).

* * *

باب: القراءةِ في العَصْرِ

٤٩٦ - (٧٦١) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ

---

(١) "علمت" ليست في "ن".
(٢) في "م" و "ج" و "ن": "أن".
(٣) رواه الطبري في "تفسيره " (١٨/ ١٥٠).
(٤) "صلاتي" ليست في "ن".
(٥) في "ن" و "ع" و "ج": "صلاة".
(٦) انظر: "مشارق الأنوار" (٢/ ١٠٤).