كتاب مصابيح الجامع

كتاب الحج - باب: التمتع والإقران والإفراد بالحج، وفسخ الحج، لمن لم يكن معه هدي - ج: 4 - ص: 85

اليومَ معه؛ كجئتُك يومَ الجمعةِ سحرَ، أو لم تذكره (١)، وأنت تريد ذلك من يوم بعينه، وسواء عَرَّفْتَ ذلك اليوم (٢) كما مر، أو نكرته؛ نحو: جئتك يومًا (٣) سحر.

(فآذن بالرحيل): آذن - بهمزة فألف فذال معجمة مفتوحة مخففة فنون -؛ أي (٤): أعلم يقال: آذَنْتُه؛ أي: أَعْلَمْتُه.

قال الزركشي: وقيل: بالتشديد (٥)؛ يريد (٦): بدون ألف بعد الهمزة، وتشديد (٧) الذال.

* * *

باب: التَّمَتُّعِ والإِقْرانِ وَالإفْرَادِ بِالْحَجِّ، وَفَسْخِ الْحَجِّ، لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ

(باب: التمتع والإقران والإفراد): قال السفاقسي: الإقران غيرُ ظاهر؛ لأن فعله ثلاثي، وصوابه: "قرن".

---

(١) في "ن": "أو لم يذكره كما مر كجئتك سحر"، وفي "ج": "أولم نذكره كجئتك سحر".
(٢) في "ن": "عرفت ذلك من يوم بعينه، وسواء عرفت ذلك اليوم".
(٣) "يومًا" ليست في "ج".
(٤)) "مخففة فنون؛ أي" ليست في "ن".
(٥) انظر: "التنقيح" (١/ ٣٨٥).
(٦) "يريد" ليست في "ج".
(٧) في "ج": "وبتشديد".