كتاب مصابيح الجامع

كتاب الأدب - باب: إجابة دعاء من بر والديه - ج: 9 - ص: 296

ثم من؟ قال (١): "ثُمَّ (٢) أُمُّكَ"، قلت: ثم من؟ [قال: "ثُمَّ أُمُّكَ"، قلت: ثم من] (٣)، قال: "أَبَاكَ، ثُمَّ الأَقْرَبَ فَالأَقْرَبَ (٤) ".

* * *

باب: إجَابَةِ دُعَاءِ مَنْ بَرَّ وَالِدَيْهِ

٢٦٧٧ - (٥٩٧٤) - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ناَفِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما -، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: "بَيْنَمَا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يَتَمَاشَوْنَ، أَخَذَهُمُ الْمَطَرُ، فَمَالُوا إلَى غَارٍ فِي الْجَبَلِ، فَانْحَطَّتْ عَلَى فَمِ غَارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الْجَبَلِ، فأَطْبَقَتْ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْظُرُوا أَعمَالاً عَمِلْتُمُوها لِلَّهِ صَالِحَةً، فَادعُوا اللَّه بِها؛ لَعَلَّهُ يَفْرُجُهَا.

فَقَالَ أحَدُهُمُ: اللَّهُمَّ إنَّهُ كَانَ لِي وَالِدَانِ شَيْخَانِ كبِيرَانِ، وَلِي صِبْيَةٌ صِغَارٌ، كُنْتُ أَرْعَى عَلَيْهِمْ، فَإِذَا رُحْتُ عَلَيْهم فَحَلَبْتُ، بَدَأْتُ بِوَالِدَيَّ أَسْقِيهِمَا قَبْلَ وَلَدِي، وَإِنَّهُ ناَءَ بِيَ الشَّجَرُ، فَمَا أَتَيْتُ حَتَّى أَمْسَيْتُ، فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا، فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أَحْلُبُ، فَجِئْتُ بِالْحِلَابِ فَقُمتُ عِنْدَ رُؤُوسِهِمَا، أَكْرَهُ أَنْ أُوقِظَهُمَا مِنْ نَوْمِهِمَا، وَأَكْرَهُ أَنْ أَبْدَأَ بِالصِّبْيَةِ قَبْلَهُمَا،

---

(١) "قال" ليست في "ع".
(٢) "ثم" ليست في "ج".
(٣) ما بين معكوفتين ليس في "ع".
(٤) رواه أبو داود (٥١٣٩)، والترمذي (١٨٩٧).