كتاب مصابيح الجامع

كتاب الشهادات - باب: ما قيل في شهادة الزور - ج: 6 - ص: 65

وإطلاقُ الفقهاء على المحرَّمِ نذراً (١)، وأخصّه المأمورُ بأدائه التزامُ طاعةٍ (٢) بنيةِ قربةٍ، لا امتناعٌ من أمر، هذا يمين (٣).

(ويظهر فيهم السِّمَن): بكسر السين المهملة وفتح الميم، ومعناه: عِظَمُ حرصِهم على الدنيا والتمتعِ بملذاتها (٤) وإيثارِ شهواتها، والترفُّهِ في نعيمها حتى تسمنَ (٥) أجسادُهم.

وقيل: المراد: تَكَثُّرهم بما ليس فيهم، وادعاؤهم لشرفٍ (٦) ليس لهم (٧).

وقيل: المراد: جمعُهم المال (٨).

* * *

باب: مَا قِيلَ فِي شَهَادَةِ الزُّورِ

لِقَوْلِ اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ-: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ} [الفرقان: ٧٢].

وَكِتْمَانِ الشَّهَادَةِ: {وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ

---

(١) في "م": "نذر".
(٢) في "ع" و"ج": "طاعته".
(٣) وانظر: "مواهب الجليل" للحطاب (٣/ ٣١٦).
(٤) في "ج": "بلذاتها".
(٥) في "ع": "يسمن".
(٦) في "ع" و"ج": "الشرف".
(٧) "ليس لهم" ليست في "ج".
(٨) انظر: "التنقيح" (٢/ ٥٨٣).