كتاب مصابيح الجامع

كتاب الجهاد والسير - باب: فضل من جهز غازيا، أو خلفه بخير - ج: 6 - ص: 254

جاءت في غير النداء، ولهذا قال:

في لُجَّة أمسكْ فلاناً عن فُلِ

والقائلون بأنه ترخيم "فلان" يقولون: حذفت النون للترخيم، والألف لسكونها، وتفتح (١) اللام وتضم (٢) على المذهبين المعروفين (٣).

وقد علمت أن القاضي لم يضبطه إلا بالضم.

(ذاك الذي لا تَوى عليه): تَوَى -مقصور-؛ أي: لا بأس عليه، هذه (٤) الرواية.

وقال ابن فارس: يُمَدُّ أيضاً؛ والمعنى: إن هذا الرجل لا بأسَ عليه أن يتركَ باباً ويدخلَ من آخرَ (٥).

* * *

باب: فَضْلِ مَنْ جَهَّزَ غَازِياً، أَوْ خَلَفَهُ بِخَيْرٍ

(باب: فضل (٦) من جهز غازياً، أو خَلَفه بخير): خلفه -بتخفيف اللام-؛ أي: أقام بعده فيهم، وقام عنه بما كان يفعله.

١٥٧٥ - (٢٨٤٤) - حَدَّثَنَا مُوسَى بنُ إسْمَاعيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَنسٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ

---

(١) في "ع": "وبفتح".
(٢) في "ع": "وبضم".
(٣) انظر: "التنقيح" (٢/ ٦٣٤).
(٤) "هذه" ليست في "ج".
(٥) انظر: "مجمل اللغة" (ص: ١٥١). وانظر: "التنقيح" (٢/ ٦٣٤).
(٦) في "ع": "باب قصد".