كتاب مصابيح الجامع

سورة البقرة - باب: {وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى} [البقرة: ٢٦٠] - ج: 8 - ص: 174

٢٢٥١ - (٤٥٣٤) - حَدَّثَنَا مُسَدَّد، حَدَّثَنَا يَحْيى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَمْرو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زيدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: كُنَّا نَتَكَلمُ فِي الصَّلَاةِ، يُكَلِّمُ أَحَدُنَا أَخَاهُ فِي حَاجَتِهِ، حَتَّى نزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: ٢٣٨]، فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ.

(ابن شُبيل): بضم الشين المعجمة، تصغير شِبْل.

* * *

باب: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى} [البقرة: ٢٦٠]

({فَصُرْهُنَّ}: قَطِّعهن (١)): قال القاضي: هذا غريبٌ، والمعروف: أَمِلْهُنَّ (٢)، يقال: صارَ يَصير ويصور: أَمالَ.

وقال السفاقسي: الذي ذكره المفسرون أن صُرْهن -بضم الصاد- معناه: ضُمَّهن، وبكسرها معناه: قَطِّعهن (٣)، فعلى ما قاله السفاقسي أن ما رُوي في البخاري: بكسر الصاد؛ كقراءة حمزة وغيره، اتجه أن يكون بمعنى (٤): قَطِّعهن كما ذكره، ولا يكون فيه غرابة.

---

(١) كذا في رواية أبي ذر، ولم تثبت في "اليونينية".
(٢) انظر: "مشارق الأنوار" (٢/ ٣١٨).
(٣) انظر: "التنقيح" (٢/ ٩٠٢).
(٤) "بمعنى" ليست في "ع".