كتاب مصابيح الجامع

سورة البقرة - باب: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم} [البقرة: ٢٢٣] - ج: 8 - ص: 167

لِيَذْكُرِ اللَّهَ كَثِيرًا، وأكثِرُوا التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا، ثُمَّ أَفِيضُوا؛ فَإِن الناسَ كانُوا يُفِيضُونَ، وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [البقرة: ١٩٩]. حَتَّى تَرْمُوا الْجَمْرَةَ.

(حتى يبلغوا جمعًا الذي يبيتون به (١)): من البيات. ويروى: "يُتَبَرَّرُ به" -براءين-؛ من البِر، ويروى: "يُبْتَرَزُ به" -براء فزاي- (٢)، والفعل في كلتا هاتين (٣) الروايتين مبني للمفعول.

* * *

باب: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ} [البقرة: ٢٢٣]

({نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ}): قال الزمخشري: مواضع {حَرْثٌ لَكُمْ} هذا مجاز، شبهت بالمحارث (٤)؛ تشبيهًا لما يُلقى في أرحامهن من النُّطَف التي منها النسلُ بالبذور (٥).

وقوله: هذا مجاز، قيل: باعتبار إطلاق الحرثِ على موضع (٦) الحرث.

---

(١) في "ع": "فيه".
(٢) انظر: "التنقيح" (٢/ ٩٠١).
(٣) في "ج": "في كلتاهما بين".
(٤) في "ع": "بالمجاز"، و"شبهت بالمحارث" ليست في "ج".
(٥) انظر: "الكشاف" (١/ ٢٩٤).
(٦) في "ج": "مواضع".