كتاب مصابيح الجامع

كتاب الكفالة - باب: جوار أبي بكر في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وعقده - ج: 5 - ص: 180

الماضي الواقع جواباً لـ "لو" بـ"قد"، وقد استغربه ابن هشام في "المغني"، وأنشد عليه قولَ جرير:

لَوْ شِئْتِ قَدْ نَقَعَ (١) الفُؤَادُ بِشَرْبَةٍ ... تَدَعُ الحَوَائِمَ لا يَجُدْنَ غَلِيلَا (٢)

قلت: وقد وقع في البخاري -أيضاً- في باب: رجم الحبلى في الزنا، في حديث ابن عباس الطويل الذي فيه ذكر البيعة بعدَ وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - ما نصه: قال لي عبدُ الرحمن بنُ عوف: لو رأيتَ رجلَا أتى (٣) أميرَ المؤمنين [فقال: يا أمير المؤمنين] (٤)! هل لك في فلان؟ يقول (٥): لو قد مات عمر، لقد بايعت فلاناً (٦)، وفي هذا والذي قبله اقترانُ (٧) فعل شرط (٨) "لو" الماضي -أيضاً- بـ "قد".

* * *

باب: جِوَارِ أَبِي بَكْرٍ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَعَقْدِهِ

١٢٩٩ - (٢٢٩٧) - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ،

---

(١) في "ع" و"ج": "يقع".
(٢) في "ع" و"ج": "خليلا". وانظر: "مغني اللبيب" (ص: ٣٥٨).
(٣) في "ع" و"ج": "إلى".
(٤) ما بين معكوفتين ليس في "ع".
(٥) "يقول" ليست في "ج".
(٦) رواه البخاري (٦٨٣٠).
(٧) في "ع": "إقران".
(٨) في "ع": "الشرط".