كتاب مصابيح الجامع

كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها - باب: من استسقى - ج: 5 - ص: 452

من قيده بفتح النون وكسر الفاء مخففة.

* * *

باب: مَنِ اسْتَسْقَى

١٤٤٠ - (٢٥٧١) - حَدَّثَنَا خَالِدٌ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو طُوَالَةَ -اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ-، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَساً -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- يَقُولُ: أًتَانَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي دَارِنَا هَذِهِ، فَاسْتَسْقَى، فَحَلَبْنَا لَهُ شَاةً لَنَا، ثُمَّ شُبْتُهُ مِنْ مَاءِ بِئْرِنَا هَذِهِ، فَأَعْطَيْتُهُ، وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَسَارِهِ، وَعُمَرُ تُجَاهَهُ، وَأَعْرَابِيٌّ عَنْ يَمِينهِ، فَلَمَّا فَرَغَ، قَالَ عُمَرُ: هَذَا أَبُو بَكْرٍ، فَأَعْطَى الأَعْرَابِيَّ، ثُمَّ قَالَ: "الأَيْمَنُونَ، الأَيْمَنُونَ، أَلَا فَيَمِّنُوا". قَالَ أَنَسٌ: فَهْيَ سُنَّةٌ، فَهْيَ سُنَّةٌ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.

(أبو طُوالة): -بضم الطاء المهملة- عبد الله (١) بن عبد الرحمن.

(ثم شُبِته): -بضم الشين المعجمة وكسرها-؛ أي: خلطته (٢).

(ثم قال: الأيمنون فالأيمنون): قال الزركشي: كذا بالرفع بتقدير (٣) مبتدأ مضمر؛ أي: المقدَّم (٤).

قلت: أو مرفوع بفعل محذوف؛ أي: يُقَدَّم الأيمنون.

---

(١) في "ع": "عن عبد الله".
(٢) في "ج": "خليطه".
(٣) في "ع": "بتقديم".
(٤) انظر: "التنقيح" (٢/ ٥٦٧).