كتاب مصابيح الجامع

كتاب الجنائز - باب: الإذن بالجنازة - ج: 3 - ص: 214

وفتحُ مكّة سنةَ ثمان.

(لتذرِفان): - بذال معجمة وراء مكسورة -؛ أي: تسيلان.

(من غير إِمرة): بهمزة مكسورة.

* * *

باب: الإذْنِ بِالْجَنَازَةِ

وَقَالَ أَبُو رَافِعٍ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "أَلَا آذَنْتُمُوني".

(ألا آذنتموني): - بهمزة فألف -؛ أي: أعلمتموني.

* * *

باب: فضلِ من مات له ولدٌ فاحتسبَ

٧٤٠ - (١٢٤٨) - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مَا مِنَ النَّاسِ مِنْ مُسْلِمٍ، يُتَوَفَّى لَهُ ثَلَاثٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ، بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ".

(يُتوَفَّى له): - بضم الياء - على البناء للمفعول.

(ثلاث): وفي نسخة: "ثلاثة" على إرادة الأنفس، أو الأشخاص.

(لم يبلغوا الحِنْثَ): قال النضر بْن شميل: معناه: قبل أن يبلغوا الحلم فيُكتبَ (١) عليهم الإثمُ (٢).

---

(١) في "ج": "فكتب".
(٢) انظر: "التنقيح" (١/ ٣٠٤).