كتاب مصابيح الجامع

كتاب المحاربين - باب: أحكام أهل الذمة وإحصانهم إذا زنوا ورفعوا إلى الإمام - ج: 9 - ص: 540

أَخرجوهم من بيوتكم، وأخرجَ فلاناً وفلاناً): المخنثين: جمعُ مُخَنَّث، وتقدم أنه بكسر النون وفتحها، وهم المتشبهون بالنساء في التكسير والانعطاف وغيرهما ممّا يختصُّ بهنَّ، والمترجِّلاتُ: هُنَّ المتَشَبَّهات بالرجال في كلامهم، وهيئتهم، وما يختصُّ بهم.

ثمّ المخنَّثُ إن يؤتى رُجِم هو والفاعلُ به، سواء أَحْصَنا، أو لم يحصنا، هذا مذهب مالك.

وقال الشافعي - رحمه الله - إن لم يُحصن، فعليه الجلدُ.

وقال أبو حنيفة - رحمه الله -: لا حدَّ فيه، وإنّما فيه التعزيرُ (١).

وأما قوله: وأخرجَ فلاناً، وأخرجَ فلاناً (٢) فقد تقدم أنه أُخرج هِيتٌ، وماتعٌ، وهِدْمٌ.

* * *

باب: أَحْكَامِ أَهْلِ الذِّمَّةِ وإحْصَانِهِمْ إِذَا زَنوَا وَرُفِعُوا إلى الإمَامِ

٢٨٩١ - (٦٨٤٠) - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى عَنِ الرَّجْم، فَقَالَ: رَجَمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقُلْتُ: أَقَبْلَ النُّورِ أَمْ بَعْدَهُ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي.

تَابَعَهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَالْمُحَارِبِيُّ، وَعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ.

---

(١) انظر: "التوضيح" (٣١/ ٢٣٨).
(٢) "وأخرج فلاناً" الثانية ليست في "ع" و"ج".