كتاب مصابيح الجامع

كتاب الجمعة - باب: من أين تؤتى الجمعة؟ وعلى من تجب؟ لقول الله - جل وعز -: {إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة} [الجمعة: ٩] - ج: 2 - ص: 441

(والدَّحْض): قيده القاضي بإسكان الحاء المهملة (١).

وفي "الصحاح": مكان دَحْضٌ (٢)، ودَحَض أيضًا (٣) -بالتحريك-؛ أي: زَلَق (٤)؛ يعني: بالفتح.

* * *

باب: مِنْ أَيْنَ تُؤْتَى الْجُمُعَةُ؟ وَعَلَى مَنْ تَجِبُ؟ لِقَوْلِ اللَّهِ - جَلَّ وَعَزَّ -: {إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ} [الجمعة: ٩]

وَقَالَ عَطَاءٌ: إِذَا كُنْتَ فِي قَرْيَةٍ جَامِعَةٍ، فَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَحَقٌّ عَلَيْكَ أَنْ تَشْهَدَهَا، سَمِعْتَ النِّدَاءَ أَوْ لَمْ تَسْمَعْهُ.

وَكَانَ أَنسٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي قَصْرِهِ، أَحْيَانًا يُجَمِّعُ، وَأَحْيَانًا لَا يُجَمِّعُ، وَهْوَ بِالزَّاوِيَةِ عَلَى فَرْسَخَيْنِ.

(وهو بالزاوية): بالزاي.

٥٦٩ - (٩٠٢) - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عبيد الله بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ: أَنَّ مُحَمَّدَ ابْنَ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَتْ: كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ مَنَازِلِهِمْ وَالْعَوَالِي، فَيَأْتُونَ

---

(١) انظر: "مشارق الأنوار" (١/ ٢٥٤).
(٢) "دحض" ليست في "ج".
(٣) "أيضًا" ليست في "ج".
(٤) انظر: "الصحاح" (٣/ ١٠٧٥)، (مادة: دحض).