كتاب مصابيح الجامع

كتاب المزارعة - باب: فضل الزرع والغرس إذا اكل منه - ج: 5 - ص: 217

باب: فَضْلِ الزَّرْعِ وَالغَرْسِ إِذَا اُكِلَ مِنْهُ

وقولِ اللهِ تعالى: {أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ (٦٣) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (٦٤) لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا} [الواقعة: ٦٣ - ٦٥].

(كتاب: المزارعة).

({أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ (٦٣) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (٦٤) لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا} [الواقعة: ٦٣ - ٦٥]): وجه الاستدلال بهذه الآية على إباحة الحرث: أَنَّ الله تعالى امتنَّ (١) علينا بإنبات ما نحرثه، فدل (٢) على أن الحرث جائز؛ إذ لا يمتن بممنوع (٣).

وإنما حمل (٤) البخاريِّ على الترجمة على الجواز: أنه نقل عن عمر -رضي الله عنه-: أنه نَهَى عن الحرث، ومنع القُيون أن يضربوا سككَ

---

(١) في "ع": "ليمتن".
(٢) "فدل" ليست في "ج".
(٣) في "ع": "ممنوع".
(٤) في "ع": "جعل".