كتاب مصابيح الجامع

كتاب الأحكام - باب: استقضاء الموالي واستعمالهم - ج: 10 - ص: 115

قَالَ سُفْيَانُ: قَصَّهُ عَلَيْنَا الزُّهْرِيُّ، وَزَادَ هِشَامٌ: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، قَالَ: سَمِعَ أُذُنَايَ، وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنِي، وَسَلُوا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، فَإِنَّهُ سَمِعَهُ مَعِي. وَلَمْ يَقُلِ الزُّهْرِيُّ: سَمِعَ أُذُنِي.

{خُوَارٌ}: [الأعراف: ١٤٨] و [طه: ٨٨]: صَوْتٌ، وَالْجُؤَارُ من {تَجْأَرُونَ} [النحل: ٥٣]: كَصَوْتِ الْبَقَرَةِ.

(اسْتعمل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - رجلًا من بني أَسْدٍ): بسكون السين، وأصلُه: أَزْد، فأُبدلت الزاي سيناً، وصَحَّفَ من قرأه بفتح السين (١) (٢).

* * *

باب: اسْتِقْضَاءِ المَوَالِيَ واستِعْمالِهِمْ

٢٩٧١ - (٧١٧٥) - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ ناَفِعاً أَخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُما - أَخْبَرَهُ، قَالَ: كَانَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَؤُمُّ الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ وَأَصْحَابَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - في مَسْجِدِ قُبَاءٍ، فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَأَبُو سَلَمَةَ، وَزَيْدٌ، وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ.

(في مسجد قُباءٍ فيهم أبو بكرٍ وعمرُ): رأيتُ بخطِّ بعضِ الفضلاء على حاشية نسخة من البخاري: وقعَ ذكرُ أبي بكر - رضي الله عنه -؛ يعني: في حديث إِمامةِ سالمٍ مولى أبي حذيفةَ للمهاجرين الأَوَّلين، وأصحابِ النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي كونِ أبي بكر معهم نظرٌ، فليحرَّرْ.

---

(١) هنا محل هذا الحديث في "الصحيح"، وهو في النسخ الخطية بعد الحديث رقم (٧١٧٥).
(٢) انظر: "التنقيح" (٣/ ١٢٥٠).