كتاب مصابيح الجامع

كتاب الجهاد والسير - باب: الكافر يقتل المسلم، ثم يسلم، فيسدد بعد، ويقتل - ج: 6 - ص: 244

الحديبية وخيبرَ، وهو الذي أجار (١) عثمانَ يومَ الحديبيةِ حين بعثه النبي - صلى الله عليه وسلم - رسولاً إلى مكة.

قال أبو الفرج: و (٢) لا أدري من (٣) يعني بابن قوقل، إلا أن النعمانَ بنَ مالكِ بنِ ثعلبةَ الأنصاريَّ، وثعلبةُ هو قَوْقَلٌ، كان يقول للخائف: قَوْقِلْ حيثُ شئتَ؛ فإنكَ آمِنٌ، وقُتل النعمانُ يومَ أُحُدٍ شهيداً، والذي قتلَه صفوانُ بنُ أمية، وقُتل من القواقل العباسُ بنُ عبادة، قتله صفوانُ أيضًا (٤).

(واعجبا): أصله: واعَجَبي، فأُبدلت كسرةُ الباء فتحةً، والياء ألفاً؛ كما فُعل (٥) في: يا أَسَفَا (٦)، ويا حَزَناَ، وفيه شاهد على استعمال "وا" حرفَ نداءٍ في غير النداء كما يقوله المبِّردُ (٧).

(لوَبْرٍ): -بإسكان الباء-: دُوَيبة تُشبه السِّنَّوْر، والجمعُ وبارٍ.

ويروى: بفتح الباء، من وَبَر الإبل، فعلى الأول: شُبِّه في قُدومه بوبرٍ تدلَّى من موضعِه، وعلى الثاني: شُبه في حقارةِ شأنه بالوَبَر الذي لا خَطْبَ له (٨) (٩).

---

(١) في "ج": "أحال".
(٢) الواو ليست في "ع" و"ج".
(٣) في "ج": "ما".
(٤) انظر: "التنقيح" (٢/ ٦٣٠).
(٥) "فعل" ليست في "ع".
(٦) في "ع": "يا أسفي".
(٧) انظر: "التنقيح" (٢/ ٦٣٠).
(٨) في "ع": "له فيه"، وفي "ج": "فيه".
(٩) انظر: "التنقيح" (٢/ ٦٣٠).