كتاب مصابيح الجامع

كتاب الزكاة - باب: الزكاة على الأقارب - ج: 3 - ص: 407

وهو مبني على السكون (١)، كما سكنت اللام في هلْ وبَلْ، فإن (٢) وُصِلَت، حُرِّكت، ونُونت، فقلت: بَخٍ بخٍ، وربما شددت (٣).

قلت: (بخْ): من أسماء الأصوات الدالة على حال (٤) في نفس المتكلم، وهي كلمة تقال عند الإعجاب والرضا بالشيء، وفيها لغات: سكون الخاء وكسرها مع التنوين [وتشديد الخاء مع التنوين] (٥) وعدمه، وتكرر للمبالغة، فيقال: بخ بخ، والأكثر حينئذ تخفيفُه وتنوينُه مكسورَ الخاء، وربما شُدِّدَ منونًا مكسوراً (٦).

قال الشاعر -وقد جمعَها (٧) -:

رَوَافِدُهُ أَكْرَمُ (٨) الرَّافِدَاتِ ... بَخٍ لَك بَخٍّ لِبَحْر خِضَمّ (٩)

وحكى ابن السكيت: بَهِ بَهِ؛ بمعنى: بَخٍ بَخٍ.

(ذلك مال رابحٌ): -بالباء الموحدة-؛ أي: ذو رِبْح.

ويروى: بالهمزة؛ اسم فاعل من راح يروح؛ أي (١٠): إنه قريبُ

---

(١) في "ج": "أن السكون".
(٢) في "ج": "وإن".
(٣) انظر: "التنقيح" (١/ ٣٥٥).
(٤) "حال" ليست في "ج".
(٥) ما بين معكوفتين سقط من "ج".
(٦) "مكسوراً" ليست في "ن" و"ع".
(٧) "وقد جمعها" ليس في "ع".
(٨) في "ج": "إكرام".
(٩) انظر: "الصحاح" للجوهري (١/ ٤١٨)، (مادة: ب خ خ).
(١٠) "أي" ليست في "ن".