(بني مَغالة): -بميم مفتوحة وغين معجمة-: قبيلة.
(فرفَضَه): بضاد معجمة.
قال السفاقسي: كذا هو في رواية أبي ذر، وأبي الحسن.
وقال الزركشي: يروى بالضاد المعجمة، وبالمهملة، رَمَاهُ ونحَاهُ (١).
وقال الخطابي: إنما هو فَرَصَّه -بصاد مهملة-؛ أي: ضَغَطه، وضمَّ بعضه إلى بعض، ومنه {بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ} [الصف: ٤] (٢).
وقال الماوردي: أقربُ منه أن يكون فَرَيسَهُ -بالسين-؛ أي: أكله (٣) (٤).
(يأتيني صادق و (٥) كاذب): أي: أرى الرؤيا ربما تصدُق، وربما تكذب.
(قد خبأتُ لك): أي: في صدري.
(خبيئاً): ويروى: "خبيئة (٦) "؛ أي: لم تَطْلُع لأحد.
(هو الدُّخ): -بضم الدال المهملة وفتحها-: الدخان، قيل: أراد بذلك {يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} [الدخان: ١٠].
(١) انظر: "التنقيح" (١/ ٣٢٥).(٢) انظر: "غريب الحديث" (١/ ٦٣٤).(٣) في "ن" و "ع": ركله.(٤) انظر: "مشارق الأنوار" للقاضي عياض (١/ ٢٩٤)، وعنده: "المازري" بدل "الماوردي".(٥) في "ع": "أو".(٦) في "ج": "خبيئات".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute