(هذا مكانُنَا): -بالرفع- على أنه خبر "هذا".
(أول من يجوز): وفي رواية: "يُجيز"، وهي لغة في جاز، يقال: جاز، وأجاز، بمعنى؛ أي: يقطع مسافةَ الصراط.
قلت: وعلى الثانية جاء قولي في خطبة (١) هذا التعليق: أول من يجيز، واخترتها على يجوز؛ لمكان المناسبة وإيهام التورية بألفاظ المحدثين.
(السَّعدان): -بفتح أوله -: نَبْتٌ له شوكٌ، من جيد مراعي الإبل، يضرب به المثل: مرعىً (٢) ولا كالسعدان.
(تخطَف): بفتح الطاء في الأفصح، ويجوز كسرها (٣).
(يوبق): قال ابن قرقول: بموحدة؛ أي: يهلك.
قال (٤) الطبري: بمثلثة، من الوثاق (٥).
(يُخردل): -بخاء معجمة ودال مهملة-؛ أي: تُجعل أعضاؤه (٦) كالخردل.
قال الزركشي: وعن (٧) أبي عبيد بإعجام الذال، والأصيلي:
(١) في "ع": "تخطئة".(٢) في "ج": "مراعًا".(٣) في "ع": "في الأصح، وكسرها جائز".(٤) في "ن" و"ع": "وقال".(٥) انظر: "التنقيح " (١/ ٢٢١).(٦) في "ج": "عضوه".(٧) في "ج": "عن".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute