(لا تفتني بآمين): كذا في بعض النسخ: "تفتني" -بفاء فمثناة (٢) من تحت-؛ من الفوت؛ أي: لا تعجل بالقراءة فيفوتني فضلُ التأمين.
قال الزركشي: وفي بعض النسخ: "لا تفشي" بالفاء والشين المعجمة، والمحفوظ (٣): "لا تَسْبقني" بسين مهملة ثم جاء موحدة ثم قاف (٤).
قال ابن بطال: معناه: لا تُحرم بالصلاة حتى أفرغَ من الإقامة؛ لئلا تسبقني بقراءة الفاتحة، فيفوتني التأمينُ معك، وهو حجة للحنفية في قولهم: إذا بلغ المؤذنُ في الإقامة إلى قوله: قد قامت الصلاة، وجب على الإمام الإحرامُ، والفقهاء على خلافهم (٥)، لا يرون إحرام (٦) الإمام إلا بعد تمام الإقامة (٧).
قلت: ليس ما ذكره من الحجة ظاهرًا (٨)، فتأمله.
(ويحضهم): بحاء مهملة وضاد معجمة.
(وسمعت منه في ذلك خيرًا): بياء آخر الحروف ساكنة لأكثرهم، وبالموحدة مفتوحة عند أبي ذر.
(١) انظر: "الطبقات الكبرى" (٤/ ٣٦٠). (٢) في "ع": "مثناة". (٣) في "ع": "والمعنى". (٤) انظر: "التنقيح" (١/ ٢١٥). (٥) في "ن" و "ع": "خلافه". (٦) في "ج": "أحرم". (٧) انظر: "شرح ابن بطال" (٢/ ٣٩٦ - ٣٩٧). (٨) في "ج": "حجة ظاهر".