كتاب مصابيح الجامع

كتاب الرقاق - باب: صفة الجنة والنار - ج: 9 - ص: 459

(الكوكبَ الغايرَ): - بالغين المعجمة -، معناه: البعيد، وقيل: الذاهب الماضي.

ويروى: "الغارب" (١)

* * *

٢٨٤٠ - (٦٥٥٨) - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ بِالشَّفَاعَةِ كَأَنَّهُمُ الثَّعَارِيرُ". قُلْتُ: مَا الثَّعَارِيرُ؟ قَالَ: الضَّغَابِيسُ، وَكَانَ قَدْ سَقَطَ فَمُهُ، فَقُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ: أَبَا مُحَمَّدٍ! سَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "يَخْرُجُ بِالشَّفَاعَةِ مِنَ النَّارِ"؟ قالَ: نَعَمْ.

(كأنهم الثعارير): بثاء مثلثة وعين مهملة، [وفسرها في الحديث.

(بالضَّغابيس): بضاد وغين معجمتين] (٢)، فألف فباء موحدة فمثناة تحتية فسين مهملة، وهو تفسيرٌ يحتاج إلى تفسير، وقد قيل: إنها (٣) صغارُ القِثّاء، شبههم بها؛ لسرعة نموها (٤).

* * *

---

(١) انظر: "التنقيح" (٣/ ١١٩٧). قال الحافظ في "الفتح" (٦/ ٣٢٧): قوله: "الغابر" كذا للأكثر، وفي رواية "الموطأ": "الغاير" بالتحتانية بدل الموحدة، وفي رواية الترمذي: "الغارب"، وفي رواية الأصيلي بالمهملة والزاي. والرواية الأولى هي المشهورة.
(٢) ما بين معكوفتين ليس في "ع" و"ج".
(٣) في "ع" و"ج": "إنهما".
(٤) انظر: "التنقيح" (٣/ ١١٩٧).