(كاد الخيران يهلكا): قال السفاقسي: كذا وقع بغير نون، وكأنه نُصب بتقدير: أن.
قال الزركشي: ورواه بعضهم: "أن يهلكا"، فالحذف على الأصل (١).
قلت: ورأيت في بعض النسخ: "يهلكان"، و (٢) هذا هو الأصل، لا النصبُ بأن مضمرة ولا ملفوظًا بها، ورواية:"يهلكا" -بدون نون- يمكن تخريجها على حذف نون الرفع؛ نحو: ساحران تَظَّاهرا -بتشديد الظاء-؛ كما سبق، وهذا الحديث مصرِّحٌ (٣) بأن سبب الآية كلامُ الشيخين.
وقال ابن عطية: الصحيحُ أن سببها كلامُ (٤) جُفاة الأعراب (٥).
(١) انظر: "التنقيح" (٢/ ٩٩٣). (٢) الواو ليست في "ج". (٣) في "ج": "يصرح". (٤) "كلام" ليست في "ج". (٥) انظر: "المحرر الوجيز" (٥/ ١٤٥). وانظر: "التنقيح" (٢/ ٩٩٣).