كتاب مصابيح الجامع

كتاب فضائل الصحابة - باب: هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه إلى المدينة - ج: 7 - ص: 377

هَذَا الْحِمَالُ لا حِمَالُ خَيْبَرْ ... هَذَا أَبَرُّ رَبَّنا وَأَطْهَرْ

وقوله:

إِنَّ الأَجْرَ أَجْرُ الآخِرَهْ ... فَارْحَمِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ

قال الزركشي: قد أنكر ذلك عليه من وجهين:

أحدهما: أنه رَجَز، وليس بشعر، ولهذا يقال لصاحبه: راجز، لا شاعر.

وثانيهما: أنه ليس بموزون (١).

قلت: بين الوجهين تنافٍ؛ فإن الأول يقتضي تسليمَ كون الكل موزونًا؛ ضرورة أنه جعله رجزًا، ولابدَّ فيه من وزن خاص، سواء قلنا (٢): هو شعر، أو لا.

والثاني: مصرِّحٌ بنفي الوزن.

ولقائل أن يمنع كونَ الرجز غيرَ شعر، [وكون قائله ليس شاعرًا, وهو الصحيح عند العروضيين، سلمنا أن الرجز ليس شعرًا] (٣)، لكن لا نسلم أن قوله:

هَذَا الْحِمَالُ لا حِمَالُ خَيْبَرْ ... هَذَا أَبَرُّ رَبَّنا وَأَطْهَرْ

من بحر الرجز، وإنما هو من مشطور السريع، دخله الكسف والخَبْن،

وأما قوله: ليس بموزون فإنما يتم في قوله:

---

(١) انظر: "التنقيح" (٢/ ٨١٤).
(٢) في "ج": "إن قلنا".
(٣) ما بين معكوفتين ليس في "ع".