كتاب مصابيح الجامع

كتاب الجهاد والسير - باب: إذا حرق المشرك المسلم هل يحرق؟ - ج: 6 - ص: 348

(أن رهطاً من عُكْلٍ ثمانيةً): فيه تصريح بعددهم، والشيخ محيي الدين النووي -رحمه الله- عزا ذلك (١) إلى "مسند أبي يعلى الموصلي"، وكأنه لم يقف على هذا في "الصحيح" (٢).

(يا رسول الله! ابْغِنا رِسْلاً): أي: اطلبْه لنا، يقال: بَغَيْتُكَ الشَّيءَ: إذا طلبتُه لكَ، وابْتَغَيْتُكَهُ: أَعَنْتُكَ على طَلَبِه، والرِّسل -بكسر الراء-: اللَّبَنُ (٣).

(فلما ترجَّل النَّهار): -بالجيم-؛ أي: ذهبَ منه كثيرٌ.

(فأُحميت): كذا وقع رباعياً، وهو المعروف في اللغة، وإنما فعل ذلك بهم؛ لما في رواية سليمان (٤) التيمي، عن أنس: "أنهم كانوا فعلوا بالرِّعاء مثلَ ذلك" (٥)، وعليه يتنزل تبويبُ البخاري، ولولا ذلك، لم يكن ثَمَّ (٦) مناسبةٌ (٧).

(قال أبو قِلابة: قَتلوا وسَرقوا): قد نوزِعَ؛ فإن هذه ليست سرقةً، وإنما هي حرابَةٌ.

* * *

---

(١) "عزا ذلك" ليست في "ج".
(٢) انظر: "التنقيح" (٢/ ٦٦٣).
(٣) المرجع السابق، الموضع نفسه.
(٤) "سليمان" ليست في "ع" و"ج".
(٥) رواه مسلم (١٦٧١).
(٦) "ثم" ليست في "ج".
(٧) انظر: "التنقيح" (٢/ ٦٦٣)، و"التوضيح" (١٨/ ٢٠١).