كتاب مصابيح الجامع

كتاب الشركة - باب: القران في التمر بين الشركاء حتى يستأذن أصحابه - ج: 5 - ص: 399

وقيل: صوابه: "حين" مكان "حتى".

وقيل: لعله باب: النهي عن القران] (١) حتى (٢)، فسقط لفظُ (٣) النهي (٤).

قلت: وأسهلُ من هذا كلِّه أن يكون من حذف المضاف، وإقامةِ (٥) المضافِ إليه مقامَه؛ لوجود (٦) الدليل، والأصل: بابُ (٧) تركِ القران، فحذف الترك؛ لأن الغاية المذكورة تدل عليه.

* * *

١٤٠٤ - (٢٤٨٩) - حَدَّثَنَا خَلَاّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُما- يَقُولُ: نَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَقْرُنَ الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ جَمِيعاً حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ.

(جَبَلة): بفتح الجيم والموحدة.

(ابنُ سُحيم): بسين وحاء مهملتين، مصغر.

* * *

---

(١) ما بين معكوفتين ليس في "ج".
(٢) "حتى" ليست في "ع".
(٣) "لفظ" ليست في "ع".
(٤) انظر: "التنقيح" (٢/ ٥٥٦).
(٥) في "ج": "وإضافة".
(٦) في "ع": "لوجوده".
(٧) "باب" ليست في "ع" و"ج".