كتاب مصابيح الجامع

كتاب الشرب والمساقاة - باب: بيع الحطب والكلأ - ج: 5 - ص: 279

(النَّواء (١)): -بكسر النون وتخفيف الواو والمد-: جمعُ ناوية، وهي السمينة، يقال: نوت الناقة: سَمِنَتْ، فهي ناوية.

ووقع عند الأصيلي والقابسي: "النوا" بالقصر.

وحكى الخطابي: أن ابن جرير الطبري (٢) رواه: "ذا الشَّرَفِ النَّوى" -بفتح الشين والراء والنون والقصر-، وفسره بالبعد.

قال الخطابي: وهو وهم، وتصحيفٌ، وبقيةُ البيت: "وَهُنَّ مُعَقَّلاتٌ بِالْفِنَاءِ (٣) ".

وبعده:

ضَع السِّكِّينَ فِي اللَّبَّاتِ مِنْهَا ... وَضَرِّجْهُنَّ حَمْزَةُ بِالدِّمَاءِ

وَعَجِّلْ مِنْ أَطَايِبِهَا لِشَرْبٍ ... قَدِيداً مِنْ طَبِيخٍ أَوْ شِوَاءِ

ذكرهما ابن أبي شيبة في كتابه.

"والشَّرْب (٤) " -بفتح الشين وإسكان الراء-: الجماعة على الشراب، والواحدُ شارِبٌ؛ مثل: تاجِر وتَجْر (٥).

(فثار): -بمثلثة (٦) -: وَثَبَ (٧).

---

(١) في "ع": "النوى".
(٢) في "ع": "الطبراني".
(٣) انظر: "غريب الحديث" (١/ ٦٥٢).
(٤) في "ع": "والشرف".
(٥) انظر: "التنقيح" (٢/ ٥٢٩).
(٦) في "ع": "مثله".
(٧) "وثب" ليست في "ج".