كتاب مصابيح الجامع

كتاب الشرب والمساقاة - باب: سكر الأنهار - ج: 5 - ص: 263

(احبسِ الماء حتى يرجعَ إلى الجَدْر): -بفتح الجيم وإسكان الدال المهملة-؛ أي (١): الجِدار، قيل: المراد به هنا: أصلُ الحائط، وقيل: أصولُ الشجر، وقيل: جدر المشارب التي يجتمع فيها الماء في أصول الثمار. كذا في "المشارق" (٢).

قال السفاقسي: وروي بذال معجمة؛ أي: مبلغ تمام الشرب من جذر الحساب (٣).

واختلف أصحاب مالك في صفة إرسال الماء من الأعلى إلى الأسفل.

فقال ابن حبيب: يُدخِل صاحبُ الأعلى جميعَ الماء في الحائط، ويسقي به، حتى إذا بلغ الماء من قاعة (٤) الحائط إلى (٥) الكعبين [من القائم (٦) فيه، أَغلق مدخل الماء، وصرفَ ما زاد من الماء على مقدار الكعبين] (٧) إلى مَنْ يليه، فيصنع (٨) به مثلَ ذلك حتى يبلغ ماء السيل (٩) إلى أقصى الحوائط، وهكذا (١٠) فسر لي مُطَرِّفٌ وابنُ الماجِشونِ.

---

(١) في "ع": "إلى".
(٢) انظر: "مشارق الأنوار" (١/ ١٤١).
(٣) انظر: "التوضيح" (١٥/ ٣٤٧).
(٤) "قاعة" ليست في "ج".
(٥) في "ع": "من".
(٦) في "ج": "إلى الكعبين إلى من يليه من القائم".
(٧) ما بين معكوفتين ليس في "ع".
(٨) في "ع": "فيضع".
(٩) في "ع": "السبيل".
(١٠) في "ع": "وهذا"، وفي "ج": "وكذا".