كتاب مصابيح الجامع

كتاب الوحي - باب: كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقول الله -جل ذكره-: {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده} [النساء: ١٦٣] - ج: 1 - ص: 73

وقيل: هو حاضنه زوجُ حليمة.

وقيل غير ذلك (١).

(إِنه ليخافه (٢)): -بكسر الهمزة- من إنَّ.

قال القاضي: ضبطناه -بفتح الهمزة-؛ أي (٣): من أجل ذلك عظم الأمر عند أبي سفيان، والكسرُ هنا صحيح على ابتداء الكلام، والإخبارِ عما رآه (٤) من هرقل، لا سيما ولام التأكيد ثابتة في الخبر (٥).

(ملك بني الأصفر): أي: الروم.

(وكان ابن الناطور): -بطاء مهملة- عند الجماعة، -وبمعجمة- عند الحموي.

(صاحبَ إيلياء): منصوب على أنه خبر كان، ومنع القاضي لذلك من حيث إن خبرها: سُقُفًّا، أو يحدث أن هرقل غير (٦) مستقيم؛ إذ لا مانع من تعدُّد الخبر (٧).

---

(١) انظر: "شرح ابن بطال" (١/ ٥٠).
(٢) في مطبوعات "صحيح البخاري" المتداولة: "يخافه"، وانظر: "فتح الباري" لابن حجر (١/ ٥٣).
(٣) "أي" ليست في "ع" و "ج".
(٤) في "ج": "عما رواه".
(٥) انظر: "مشارق الأنوار" للقاضي عياض (١/ ٤٣).
(٦) "غير" ليست في "ع".
(٧) انظر: "مشارق الأنوار" (٢/ ٣٥٤).