كتاب مصابيح الجامع

كتاب الحج - باب: من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين - ج: 4 - ص: 138

(وكان معاوية يستلم الأركان): أي: الأربعة، ولا يخص اليمانيين بالاستلام.

(فقال له ابن عباس: إنه لا يُستلم (١) هذان الركنان): أي: اللذان يليان الحِجْر؛ لأنهما لم يتما على قواعد إبراهيم - عليه الصلاة والسلام -، و"يُستلم": مبني للمفعول، و"هذان" نائب عن الفاعل، و"الركنان" صفة له.

وروي (٢) ببناء الفعل للفاعل (٣)، و"هذين الركنين" بالنصب، والضمير من قوله: "أنه" عائد على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكذا فاعل "لا يستلم" عائد عليه (٤) - عليه الصلاة والسلام -، وأما ضمير "أنه" على الأول، فضمير الشأن.

(فقال: ليس شيء من البيت مهجوراً): والبخاري -رحمه الله - رجَّحَ اختصاص اليمانيين بالاستلام، فلهذا ترجم على اختصاصهما، وساق القولين المتعارضين عن الصحابة في التعميم والاختصاص، فنبه بالترجمة على أن [الاختصاص مرجَّح؛ لأن مستنده السنَّةُ، ومستند التعميم الرأيُ، وقياسُ بعضها على] (٥) بعض في التعظيم، وهو معنى قول معاوية -رضي الله عنه -: ليس شيء من البيت مهجوراً، وهذا يقال بموجبه: وليس ترك الاستلام

---

(١) في "ع": "يلزم".
(٢) في "ج": "ويروى".
(٣) في "ج": "والفاعل".
(٤) "عليه" ليست في "ع".
(٥) ما بين معكوفتين ليس في "ج".