كتاب مصابيح الجامع

كتاب الزكاة - باب: العرض في الزكاة - ج: 3 - ص: 388

(أدراعَه): جمع (١) درع، وهي الزَّرَدِية (٢).

(وأَعتُده): -بضم المثناة من فوق- جمع عَتاد -بفتح العين-، وهو المعد من السلاح والدواب للحرب (٣).

ويروى: "أعتاده" (٤).

ويروى: "أَعبُدَه" (٥) - بالباء الموحدة- جمع عبد.

قال الزركشي: وصححه (٦) ابن مُفَوَّز، وأفرد فيه مصنفاً (٧).

قلت: ولا أدري كيف ينتهض (٨) حديثُ وقفِ خالدٍ لأدراعه (٩) وأعتدِه دليلاً للبخاري على أخذ العرض (١٠) في الزكاة، فتأمله، وسيأتي فيه كلام في باب قول الله: {وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ} [التوبة: ٦٠].

(تصدقن ولو من حُليكن، فلم يستئن صدقةَ الفرض من غيرها): وهذا مشكل أيضاً؛ فإن الصدقةَ فيه تطوعٌ لا زكاة، ولهذا قال -عليه

---

(١) في "ع": "هي جمع".
(٢) في "ج": "وهي الزردية جمع درع".
(٣) في "ج": "للحروب".
(٤) رواه مسلم (٩٨٣) عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(٥) رواه النسائي في "السنن الكبرى" (٢٢٤٣)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٣٣٠) عن عمر رضي الله عنه.
(٦) في "ن"و "ع": "صححها".
(٧) انظر: "التنقيح" (١/ ٣٥٠).
(٨) في "ن" و"ع: "ينهض".
(٩) في "ع" و "ج": "لأذراعه".
(١٠) في "ع": "العوض".