كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

مقدمة المصنف - فصل في عدد أحاديثه - ج: 2 - ص: 41

الأدب: مائتان وستة وخمسون [٥٩٧٠ - ٦٢٢٦]

الاستئذان: سبعة وسبعون. [٦٢٢٧ - ٦٣٠٣]

الدعوات: ستة وسبعون. [٦٣٠٤ - ٦٤١١]

ومن الدعوات: ثلاثون (١).

الرقاق: مائة. [٦٤١٢ - ٦٥١٦]

الحوض: ستة عشر. [٦٥٧٥ - ٦٥٩٣]

الجنة والنار: سبعة وخمسون (٢). [٦٥١٧ - ٦٥٧٤]

القدر: ثمانية وعشرون. [٦٥٩٤ - ٦٦٢٠]

الأيمان والنذور: أحد وثلاثون (٣). [٦٦٢١ - ٦٧٠٧]

كفارة اليمين: خمسة عشر (٤). [٦٧٠٨ - ٦٧٢٢]

الفرائض: خمسة وأربعون (٥) [٦٧٢٣ - ٦٧٧١]

الحدود: ثلا ثون. [٦٧٧٢ - ٦٨٠١] (٦)

المحاربون: اثنان وخمسون. [٦٨٠٢ - ٦٨٦٠]

الديات: (أربعة) (٧) وخمسون. [٦٨٦١ - ٦٩١٧]

---

(١) قال: هو مائة وستة أحاديث كما قال.
(٢) قال الحافظ: لكل من كتاب الرقاق، وأما صفة الجنة والنار، فقد تقدم ذكرهما في بدء الخلق، وعدة الرقاق على ما ذكر مائة وثلاثة وسبعون حديثًا، وقد حررته فزاد على ذلك أربعة أحاديث.
(٣) قال: كذا هو في عدة نسخ، وهو خطأ وإنما هو أحد وثمانون.
(٤) قال: بل ثمانية عشر حديثًا.
(٥) قال: ستة وأربعون.
(٦) قال: بل اثنان وثلاثون.
(٧) في الأصل: (أربع)، والصواب: ما أثبتناه كما في "هدي الساري" ص ٤٦٧، "عمدة القاري" ١/ ٧.