كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

(٢٤) ومن سورة النور - ٥ - [باب] قوله: {إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم} [النور: ١١] - ج: 23 - ص: 37

٥ - [باب] قَوْلِهِ: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} [النور: ١١]

أَفَّاكٌ: كَذَّابٌ.

٤٧٤٩ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - {وَالَّذِى تَوَلَّى كِبْرَهُ} [النور:١١] قَالَتْ: عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ. [انظر: ٢٥٩٣ - فتح: ٨/ ٤٥١]

ذكر فيه عن عَائِشَةَ رضي الله عنها {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ} قَالَتْ: عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَى بْنُ سلُولَ. هو قول ابن عباس أيضا وجماعات، وذكر البخاري بعدُ (حمنة) (١) معه حسان أيضا.

ومعنى: {تَوَلَّى كِبْرَهُ} استبد بمعظمه وانفرد به. قالت عائشة أيضا: والعُصبة أربعة هؤلاء وزيادة مسطح بن أثاثة، والعُصبة في قول ابن فارس نحو العشرة (٢)، وقال ابن عزيز: عصبة: جماعة من العشرة إلى الأربعين.

---

(١) هي أخت السيدة زينب بنت جحش وانظر ترجمتها في "الثقات" لابن حبان ٣/ ٩٩، و"الاستيعاب" ٤/ ٣٧٤، و"الإكمال" ٢/ ٥١٤.
(٢) "مجمل اللغة" ٢/ ٦٧١ - ٦٧٢.