كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٢ - الذبائح والصيد - ج: 26 - ص: 313

بسم الله الرحمن الرحيم

٧٢ - الذَّبَائِحُ وَالصَّيْدُ

وَالتَّسْمِيَةِ عَلَى الصيْدِ (١).

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ} إلى قَوْلِهِ: {عَذَابٌ أَلِيمٌ} [المائدة: ٩٤]. وَقَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ: {أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ} إِلَى قَوْلِهِ: {وَاخْشَوْنِ} [المائدة: ١ - ٣] وَقَالَ ابن عَبَّاسٍ: العُقُودُ العُهُودُ، مَا أُحِلَّ وَحُرِّمَ {إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ} [المائدة: ١]

---

(١) وقع بأصل "اليونينية" كما هنا، وبهامشها باب التسمية على الصيد، وعليه رمز ابن عساكر الأصل.
وقال الحافظ في "الفتح" ٩/ ٥٩٨:
قوله (كتاب الذبائح والصيد) كذا لكريمة والأصيلي ورواية عن أبي ذر، وفي أخرى له ولأبي الوقت "باب" وسقط للنسفي، وثبتت له البسملة لاحقة، ولأبي الوقت سابقة. ثم قال: قوله (باب التسمية على الصيد) سقط (باب) لكريمة والأصيلي وأبي ذر، وثبت للباقين.