كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

١٣ - كتاب العيدين - ٢٦ - باب الصلاة قبل العيد وبعدها - ج: 8 - ص: 155

٢٦ - باب الصَّلَاةِ قَبْلَ العِيدِ وَبَعْدَهَا

وَقَالَ أَبُو المُعَلَّى: سَمِعْتُ سعيد بن جبير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَرِهَ الصَّلَاةَ قَبْلَ العِيدِ.

٩٨٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - خَرَجَ يَوْمَ الفِطْرِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا وَمَعَهُ بِلَالٌ. [انظر: ٩٨ - مسلم: ٨٨٤ - فتح: ٢/ ٤٧٦]

ثم ساق حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - خَرَجَ يَوْمَ الفِطْرِ، فَصلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا وَمَعَهُ بِلَالٌ.

وهذا الحديث قد سلف في باب الخطبة بعد العيد (١)، وذكرنا مذاهب العلماء هناك واضحًا.

وأبو المعلى اسمه: يحيى بن ميمون العطار (٢)، سماه الحاكم أبو أحمد ومسلم، ولم يذكره الكلاباذي.

---

(١) برقم (٩٦٤) كتاب: العيدين.
(٢) وثقه النسائي ويحيى بن معين، وقال ابن حاتم: صالح الحديث، واستشهد به البخاري، وروى له النسائي، وابن ماجه، انظر: "الطبقات الكبرى" ٧/ ٢٧١، و"التاريخ الكبير" ٨/ ٣٠٦ (٣١١٢)، و"الجرح والتعديل" ٩/ ١٨٨ (٧٨٤)، و"تهذيب الكمال" ٣٢/ ١٥ (٦٩٣٣).