كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٩ - كتاب الاستئذان - ٨ - باب إفشاء السلام - ج: 29 - ص: 39

٨ - باب إِفْشَاءِ السَّلَامِ

٦٢٣٥ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِسَبْعٍ: بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَنَصْرِ الضَّعِيفِ، وَعَوْنِ الْمَظْلُومِ، وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ، وَنَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ، وَنَهَانَا عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَعَنْ رُكُوبِ الْمَيَاثِرِ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالْقَسِّيِّ، وَالإِسْتَبْرَقِ. [انظر: ١٢٣٩ - مسلم: ٢٠٦٦ - فتح ١١/ ١٨]

ذكر فيه حديث البَرَاءِ - رضي الله عنه - قَالَ: أَمَرَنَا النبي - صلى الله عليه وسلم - بِسَبْعٍ: منها: إفشاء السلام. وقد سلف غير مرة (١).

والشيباني في الإسناد هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان فيروز (٢).

قال الطبري: ومن هذِه السبع ما يكون بتركه عاصيًا وهو نصر الضعيف، وعون المظلوم، وإبرار المقسم، فهذِه فرض في كل حال، وذلك أنه - عليه السلام - قال: "انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا" (٣). وقال: "إن المؤمنين جميعًا كالجسد الواحد" (٤).

---

(١) سلف برقم (٥١٧٥) كتاب: النكاح، باب: حق إجابة الوليمة والدعوة.
(٢) روى عن سعيد بن جبير، وعكرمة، والقاسم بن عبد الرحمن. وروى عنه: إبراهيم بن طهمان، وأسباط بن محمد وغيرهم. وثقه الأئمة.
انظر ترجمته في "التاريخ الكبير" ١٦ (١٨٠٨)، و"الجرح والتعديل" ٤/ ١٣٥ (٥٩٢) و"تهذيب الكمال" ١١/ ٤٤٤ (٢٥٢٥).
(٣) سلف برقم (٢٤٤٣) كتاب: المظالم، باب: أعن أخاك ظالمًا أو مظلومًا.
(٤) سلف بنحوه برقم (٦٠١١) بلفظ "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد … " من حديث النعمان بن بشير.