ذكر حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ عِيدٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلُ وَلَا بَعْدُ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلَتِ المَرْأَةُ تَصَدَّقُ بِخُرْصِهَا وَسِخَابِهَا.
هذا الحديث سلف (١).
والخرص -بضم الخاء- حلقة من الذهب أو الفضة تكون في الأذن. وفي "الصحاح" أنه بالضم والكسر أيضًا (٢)، يقال: ما في أذنها خرص، وتسمى هذِه الحلقة أيضًا الخوق (٣).
وفي "البارع" هي القرط يكون فيه حبة واحدة في حلية واحدة. الخرص- (بكسر الخاء)(٤) - اسم الشيء المقدر، وبالفتح اسم الفعل. قيل: هما لغتان في الشيء المخروص، وأما المصدر فبالفتح
(١) سلف برقم (٩٨) كتاب العلم، باب عظة الإمام النساء وتعليمهن. (٢) "الصحاح" ٣/ ١٠٣٦ مادة: (خرص). (٣) الخوق: الحلْقة من الذهب والفضة، وقيل: هي حَلْقَة القُرْطِ والشَّنْف خاصة؛ قال سيار الأباني: كَأنَ خَوقَ قُرطِها المعقُوبِ على دَباةٍ أو على يَعسُوبِ وقال ثعلب: حلقة في الأذن (٤) من (ص ٢).