كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

(٢٥) ومن سورة الفرقان - ٥ - [باب] قوله: {فسوف يكون لزاما} [الفرقان:٧٧] - ج: 23 - ص: 71

٥ - [باب] قوله: {فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا} [الفرقان:٧٧]

[: هَلَكَةٌ].

٤٧٦٧ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: خَمْسٌ قَدْ مَضَيْنَ الدُّخَانُ وَالْقَمَرُ وَالرُّومُ وَالْبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ {فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا} [الفرقان:٧٧]. [انظر: ١٠٠٧ - مسلم: ٢٧٩٨ - فتح: ٨/ ٤٩٦]

ذكر فيه عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: خَمْسٌ قَدْ مَضَيْنَ الدُّخَانُ وَالْقَمَرُ وَالرُّومُ وَالْبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ {فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا} [الفرقان: ٧٧]. هذا سلف.

وذكرنا ثم أن اللزام: القتل الذي أصابهم يوم بدر، حكاه ابن أبي حاتم عن جماعات منهم ابن مسعود وأبي بن كعب، والمعنى: أنهم قتلوا ببدر واتصل به عذاب الآخرة لازمًا لهم، فلحقهم الوعيد الذي ذكره الله ببدر. وعن الحسن أن ذلك يوم القيامة، وفي رواية: موتًا (١)، وقال أبو [عبيدة] (٢) -فيما ذكره عنه ابن دريد: {لِزَامًا}: فيصلا، كأنه من الأضداد عنده، واحتج بشعر فيه (٣).

و (البطشة) أيضًا يوم بدر، فيعد هذا أربعة.

---

(١) "تفسير ابن أبي حاتم" ٨/ ٢٧٤٦ (١٥٥١٢ - ١٥٥١٦).
(٢) في الأصل: عبيد.
(٣) "جمهرة اللغة" ٢/ ٨٢٦، والشعر الذي احتج به قول الشاعر:
لازلت محتملًا علي ضغينةً … حتى الممات تكون منك لزامًا