كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٦ - كتاب الطب - ١٠ - باب السعوط بالقسط الهندي البحري - ج: 27 - ص: 368

١٠ - باب السَّعُوطِ بِالْقُسْطِ الْهِنْدِيِّ الْبَحْرِيِّ

وَهْوَ الكُسْتُ مِثْلُ الكَافُورِ وَالْقَافُورِ، مِثْلُ {كُشِطَتْ} [التكوير: ١١] نُزِعَتْ، وَقَرَأَ عَبْدُ اللهِ: ((قُشِطَتْ)).

٥٦٩٢ - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ يُسْتَعَطُ بِهِ مِنَ الْعُذْرَةِ، وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ». [٥٧١٣، ٥٧١٥، ٥٧١٨ - مسلم: ٢٢١٤ - فتح ١٠/ ١٤٨]

٥٦٩٣ - وَدَخَلْتُ على النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِابْنٍ لِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّ عَلَيْهِ. [انظر: ٢٢٣ - مسلم: ٢٨٧ - فتح ١٠/ ١٤٨]

ثم ساق حديث أُمِّ (قَيْسٍ بِنْتِ) (١) مِحْصَنٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "عَلَيْكُمْ بهذا العُودِ الهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ يُسعط مِنَ العُذْرَةِ، وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الجَنْبِ" .. وَدَخَلْتُ عَلَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بِابْنٍ لِي لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّ عَلَيْهِ.

الشرح:

(هذا الحديث يأتي في اللدود (٢)، أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه (٣)، وسلف.

فيه: الطهارة من بول الصغير) (٤).

---

(١) ما بين القوسين سقط من الأصل، والمثبت من "اليونينية".
(٢) يأتي برقم (٥٧١٣).
(٣) مسلم (٢٢١٤) كتاب: السلام، باب التداوي بالعود الهندي، وأبو داود (٣٨٧٧)، والنسائي في "السنن الكبرى" ٤/ ٣٧٤ - ٣٧٥ (٧٥٨٣ - ٧٥٨٧) وابن ماجه (٣٤٦٢).
(٤) ما بين القوسين ليس في الأصل والمثبت من (ص ٢).