كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٩٧ - كتاب التوحيد والرد على الجهمية - ٩ - باب {وكان الله سميعا بصيرا} [النساء: ١٣٤] - ج: 33 - ص: 222

٩ - باب {وَكَانَ اللهُ سَمِيعًا بَصِيرًا} [النساء: ١٣٤]

وَقَالَ الأَعْمَشُ: عَنْ تَمِيمٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الأَصْوَاتَ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - {قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} [المجادلة: ١].

هذا التعليق أخرجه النسائي وابن ماجه مسندًا إلى الأعمش (١)، وقال الشيخ أبو الحسن: كذا وقع، ولذلك لم يأت في تفسير المجادلة، وتميم هذا هو ابن سلمة السلمي الكوفي، مات سنة مائة، روى له البخاري والجماعة استشهادًا (٢).

٧٣٨٦ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي سَفَرٍ، فَكُنَّا إِذَا عَلَوْنَا كَبَّرْنَا، فَقَالَ: «ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، تَدْعُونَ سَمِيعًا بَصِيرًا قَرِيبًا». ثُمَّ أَتَى عَلَيَّ وَأَنَا أَقُولُ فِي نَفْسِي: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ. فَقَالَ لِي: «يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ، قُلْ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ. فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ». أَوْ قَالَ: "أَلَا أَدُلُّكَ؟ " بِهِ. [انظر: ٢٩٩٢ - مسلم: ٢٧٠٤ - فتح ١٣/ ٣٧٢].

---

(١) "المجتبي" ٦/ ١٦٨ كتاب: الطلاق، باب: الظهار، "السنن الكبرى" ٣/ ٣٦٨ (٥٦٥٤) كتاب: الطلاق، باب: الظهار، و ٦/ ٤٨٢ (١١٥٧٠) كتاب: التفسير، سورة المجادلة، "سنن ابن ماجه" (١٨٨) المقدمة، باب: فيما أنكرت الجهمية، و (٢٠٦٣) كتاب: الطلاق، باب: الظهار.
(٢) تميم بن سلمة السلمي الكوفي، رأى عبد الله بن الزبير، وثقه ابن معين والنسائي، انظر ترجمته في: "طبقات ابن سعد" ٦/ ٢٨٧، "التاريخ الكبير" ٢/ ١٥٣ - ١٥٤ (٢٠٢٥)، "الجرح والتعديل" ٢/ ٤٤١ (١٧٦٠)، "تهذيب الكمال" ٤/ ٣٣٠ (٨٠٣).