كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢٥ - كتاب الحج - ٦٨ - باب إذا وقف في الطواف - ج: 11 - ص: 419

٦٨ - باب إِذَا وَقَفَ فِي الطَّوَافِ

وَقَالَ عَطَاءٌ فِيمَنْ يَطُوفُ فَتُقَامُ الصَّلَاةُ، أَوْ يُدْفَعُ عَنْ مَكَانِهِ: إِذَا سَلَّمَ يَرْجِعُ إِلَى حَيْثُ قُطِعَ فيبني عَلَيْهِ. وَيُذْكَرُ نَحْوُهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ.

قال المروذي: قرئ عَلَى أبي عبد الله، عن عبد الرزاق، أنا معمر، حَدَّثَني يزيد بن أبي مريم السلولي قَالَ: رأيت ابن عمر يطوف بين الصفا والمروة فأعجله البول، فتنحى فبال، ثم دعا بماء، فتوضأ ولم يغسل أثر البول، فاجتمع عليه الناس، فقال سالم: إن الناس يرون أن هذِه سنة، فقال ابن عمر: كلا إنما أعجلني البول. ثم قام فأتم عَلَى ما مضى، فقال أبو عبد الله: ما أحسنه وأتمه (١).

قَالَ مالك: لا ينبغي الوقوف ولا الجلوس في الطواف، فإن فعل منه شيئًا بنى فيما خف ولم يتطاول، وأجزأه (٢).

وقال نافع: ما رأيت ابن عمر قائمًا قط إلا عند الركن (٣).

وقال عمرو بن دينار: رأيت ابن الزبير يطوف فيسرع (٤).

قَالَ نافع: ويُقال: القيام في الطواف بدعة (٥)، وأجاز عطاء أن

---

(١) انظر: "تغليق التعليق" ٣/ ٧٥.
(٢) "المدونة" ١/ ٣١٩، وانظر "المنتقى" ٢/ ٢٩٨، "الذخيرة" ٣/ ٢٥١.
(٣) رواه عبد الرزاق في "المصنف" ٥/ ٥٦ (٨٩٨١) كتاب: المناسك، باب: الجلوس في الطواف والقيام فيه.
(٤) رواه عبد الرزاق في "المصنف" ٥/ ٥٦ (٨٩٨٢)، وابن أبي شيبة في "المصنف" ٣/ ٢٩٣ (١٤٤٥٤) كتاب: الحج، في السرعة والتؤدة في الطواف.
(٥) "مصنف عبد الرزاق" ٥/ ٥٦ (٨٩٨٣).