كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

(٢) سورة البقرة - ٢٧ - [باب] قوله: {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم} [البقرة: ١٨٧] - ج: 22 - ص: 76

٢٧ - [باب] قوله: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} [البقرة: ١٨٧]

٤٥٠٨ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ. وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ - رضي الله عنه -. لَمَّا نَزَلَ صَوْمُ رَمَضَانَ كَانُوا لَا يَقْرَبُونَ النِّسَاءَ رَمَضَانَ كُلَّهُ، وَكَانَ رِجَالٌ يَخُونُونَ أَنْفُسَهُمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ {عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ}. [البقرة:١٨٧] [انظر: ١٩١٥ - فتح: ٨/ ١٨١]

ذكر فيه حديث البراء - رضي الله عنه -: لَمَّا نَزَلَ صَوْمُ رَمَضَانَ كَانُوا لَا يَقْرَبُونَ النِّسَاءَ رَمَضَانَ كُلَّهُ، وَكَانَ رِجَال يَخُونُونَ أَنْفُسَهُمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ تعالى: {عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ} الآية [البقرة: ١٨٧].

الشرح:

(الرفث): الجماع عند ابن عباس (١) وقيل: منعوا من إتيانهن (ما ناموا) (٢). وقوله: {وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللهُ لَكُمْ} أي: الرخصة أو الولد أو ليلة القدر (٣).

---

(١) رواه الطبري ٢/ ١٦٦، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ١/ ٣١٥.
(٢) في الأصل: (ما لم يناموا)، وهو خطأ؛ يبينه ما رواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" ١/ ٣١٥ عن معاذ بن جبل قال: أحيل الصيام على ثلاثة أحوال، كانوا يأكلون ويشربون ويأتون النساء ما لم يناموا، فإذا ناموا امتنعوا من ذلك ..
(٣) انظر: "تفسير الطبري" ٢/ ١٧٥ - ١٧٦.