كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٩٧ - كتاب التوحيد والرد على الجهمية - ٣٦ - باب كلام الرب -عز وجل- يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم - ج: 33 - ص: 463

فصل:

قوله: ("رجل يخرج حبوًا"). قال الجوهري: حبا الصبي على ركبتيه إذا زحف (١) وليس هذِه الكلمة في أكثر الأحاديث، ورويناه منونًا على أنه مصدر.

فصل:

وقوله: ("وينظر أشأم منه") أي: أيسر وهو ذات الشمال، وقوله: (ثم يهزهن) هي بيده. أي: يحركن بيده، يقال: هزهزه أي حركه، فهزهز.

وروي: (فيهزهن) أي: يحركهن، والنواجذ بين الناب والضرس، قاله ابن فارس. قال: وقيل: الأضراس كلها نواجذ (٢).

وقال الهروي: اختلف فيها، فقال الأصمعي: هي الأضراس، وقال غيره: هي المضاحك، قال أبو العباس: الأنياب أحسن ما قيل في النواجذ؛ لأن الخبر أنه - عليه السلام - كان جل ضحكه التبسم (٣).

وفي "الصحاح": الناجذ آخر الأضراس قال: وللإنسان أربعة نواجذ في أقصى الأسنان بعد الأرحاء ويسمى ضرس الحلم؛ لأنه ينبت (بعد) (٤) البلوغ وكمال العقل (٥).

---

(١) "الصحاح" ٦/ ٢٣٠٧ مادة: (حبا).
(٢) "مقاييس اللغة" ص ٩٧٦ مادة: (نجذ).
(٣) سبق برقم (٦٠٩٢) كتاب: الأدب، باب: التبسم والضحك، من حديث عائشة قالت: ما رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - مستجمعًا قط ضاحكًا حتى أرى منه لهواته، إنما كان يتبسم.
(٤) من (ص ١).
(٥) "الصحاح" ٢/ ٥٧١ مادة (نجذ).