كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

(٤٨) ومن سورة الفتح - ٥ - [باب] قوله: {لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة} [الفتح: ٨] - ج: 23 - ص: 261

وقد روي موقوفًا، وادعى بعض الحفاظ أنه أصح وكره جماعات من الصحابة فمن بعدهم البول في المغتسل، منهم ابن مسعود، حتى قآل عمران (١): من بال في مغتسله لم يطهر، وعن ليث بن أبي سليم، عن عطاء، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما طهر الله رجلًا يبول في مغتسله (٢)، ورخص فيه ابن سيرين وغيره.

وروى ابن ماجه، عن علي بن محمد الطنافسي قال: إنما هذا في الحفيرة، وأما اليوم فمغتسلاتهم بجص وصاروج -يعني: النورة، وأخلاطها- والمقير، فإذا بال وأرسل عليها الماء فلا بأس (٣). وكذا قال الخطابي عن مغتسل يكون جددًا صلبًا، ولم يكن له مسلك ينفذ فيه البول (٤)، ويروى عن عطاء: إذا كان يسيل فلا بأس (٥). وعن ابن المبارك: وقد وسع في البول فيه إذا جرى فيه الماء. وقال به أحمد في رواية واختيرت (٦).

وروى الثورى، عمن سمع أنس بن مالك يقول: إنما كره مخافة اللمم (٧)، وعن أفلح بن حميد قال: رأيت القاسم بن محمد يبول في مغتسله، وأغرب ابن التين فقال: قوله في البول يريد نهيه - عليه السلام - عن البول في الماء الدائم الذي يغتسل فيه.

---

(١) في الأصل تُشبه أن تكون (عمر إن) والمثبت من مصادر التخريج.
(٢) انطر هذِه الآثار في "مصنف عبد الرزاق" ١/ ٢٥٥ - ٢٥٦، "مصنف ابن أبي شيبة"
(٣) ابن ماجه برقم (٣٠٤).
(٤) "معالم السنن" ١/ ٢٠.
(٥) "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٠٥ (١١٩٤).
(٦) "المغني" ١/ ٥٦.
(٧) "مصنف عبد الرزاق" ١/ ٢٥٥ (٩٧٩).