كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٤ - كتاب المغازي - ٧٩ - باب حديث كعب بن مالك وقول الله تعالى {وعلى الثلاثة الذين خلفوا} [التوبة:١١٨] - ج: 21 - ص: 599

وقوله: (قال كعب: كنا تخلفنا) كذا في البخاري، وفي مسلم: خُلفنا.

وقوله: (وأرجأ رسول الله) أي: أخر. وقول كعب في تفسير {وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا} [التوبة: ١١٨] ليس هو تخليفه عن الغزو، وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه، ولما يأمرنا عمن حلف له واعتذر إليه فقبل منه.

حكي عن محمد بن يزيد أنه قال: معنى {خُلِّفُوا}: ولَّوا؛ لأن معنى خلفت فلانًا: فارقته قاعدًا عما نهضت فيه (١) وفسرها عكرمة: خلفوا: أقاموا بعقب النبي - صلى الله عليه وسلم - (٢).

وقرأ جعفر بن محمد: (خالفوا) (٣). وقال أبو مالك: معناه: عن التوبة (٤).

وفي حديث كعب غير ما سلف: ذكر الرجل في مكانه ليوفي بالحديث على وجهه، وفيه: تفضيل كعب ببيعة العقبة؛ لأنها أول بيعة في الإسلام، وذلك أنهم واعدوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يأتيهم إلى المدينة مهاجرًا إذا أُذن له.

وفيه: أنه كان من السابقين الأولين الذين صلوا القبلتين، وغير ذلك.

---

(١) "تفسير الطبري" ٦/ ٥٠٨.
(٢) "معاني القرآن" للنحاس ٣/ ٢٦٤.
(٣) هي من القراءات الشاذة كما ذكرها ابن جني في "المحتسب" ١/ ٣٠٥ - ٣٠٦.
(٤) رواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" ٦/ ١٩٠٥ و"معاني القرآن" ٣/ ٢٦٤.