كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٥٨ - كتاب الجزية والموادعة - ١ - [باب الجزية والموادعة] مع أهل الذمة والحرب - ج: 18 - ص: 563

ومعنى قوله: {لَا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ} [التوبة: ٢٩] يعني: إيمان الموحدين؛ لأن أهل الكتاب يؤمنون بالله، ويقولون: له ولد، ويؤمنون بالآخرة، ويقولون لا أكل فيها ولا شرب.

وقال الداودي: {وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِر}: القيامة.

وقوله: {وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ الله وَرَسُولُهُ} [التوبة: ٢٩] أي: يقرون بتحريم ذلك، ويعتقدونه.

{وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ} [التوبة: ٢٩]. قال أبو عبيدة في "مجازه": ولا يطيعون طاعة الحق، يقال: دان فلان لفلان: أطاعه (١).

وقوله: ({مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ}) [التوبة: ٢٩] هم اليهود والنصارى، واختلف في المجوس: هل لهم كتاب؟

والجمهور: لا. وقيل: نعم، فبدلوه فأصبحوا وقد أسري به، وإذا قلنا: لا؛ فالجماعة على أنها تؤخذ منهم الجزية إلا عند (المالكية) (٢).

قال مالك في رواية ابن القاسم: تؤخذ من أهل الكتاب ومن المجوس عبدة (٣) الأوثان، وكل المشركين غير المرتدين وقريش (٤)، وفي "مختصر ابن أبي زيد": ونقاتل جميع الأمم حتى يسلموا أو يؤدوا الجزية.

وحكى الطحاوي عن أبي حنيفة وأصحابه: أنها تقبل من أهل الكتاب، ومن سائر كفار العجم، ولا تقبل من مشركي العرب إلاَّ

---

(١) "مجاز القرآن" ١/ ٢٥٥.
(٢) في الأصل: (الملك)، والمثبت من (ص ١).
(٣) ورد بهامش الأصل: لعله سقط (و).
(٤) انظر: "النوادر والزيادات" ٣/ ٤٥ وما بعدها. و ٣/ ٣٥٦.