كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٤١ - الحرث والمزارعة - ٤ - باب استعمال البقر للحراثة - ج: 15 - ص: 230

وذكر ابن التين عن الهروي أن هذا كان في المبعث، ونقل عن الداودي: عن أبي هريرة: "بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها". وفي رواية: "حملها فالتفتت إليه".

وفيه: علم من أعلام النبوة.

وفيه: فضل الشيخين؛ لأنه نزلهما منزلة نفسه، وهي من أعظم الخصائص.

وفيه: بيان أن كلام البهائم من الخصائص التي خصت بها بنو إسرائيل، وهو مما فهمه البخاري إذ خرجه في باب: ذكر بني إسرائيل (١). وذكر ابن الأثير أن قصة الذئب كانت أيضًا في المبعث، والذي كلمه الذئب اسمه أهبان بن أوس الأسلمي أبو عقبة، سكن الكوفة (٢)، وقيل: أهبان بن عقبة، وهو عم سلمة بن الأكوع، وكان من أصحاب الشجرة.

وعن الكلبي: هو أهبان بن الأكوع، واسمه: سنان بن عياذ بن ربيعة (٣).

وعند السهيلى: هو رافع بن ربيعة (٤)، وقيل: سلمة بن الأكوع.

وروي عن ابن وهب أن أبا سفيان بن الحارث (٥) وصفوان بن أمية وجدا ذئبًا أخذ ظبيًا، فاستنقذاه منه، فقال لهما: طعمة أطعمنيها الله .. الحديث. وروي مثل هذا أيضًا أنه جرى لأبي جهل وأصحاب له.

---

(١) سيأتي برقم (٣٤٧١) كتاب: أحاديث الأنبياء.
(٢) رواه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٤٥.
(٣) "أسد الغابة" ١/ ١٦١ - ١٦٢.
(٤) "الروض الأنف" ٤/ ٢٥٢، وفيه: رافع بن أبي رافع.
(٥) ورد بهامش الأصل: حرب في "الشفا".
[قلت: هو الصواب، انظر: "الشفا" للقاضي عياض ١/ ٣١٠ - ٣١١].