كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٤ - كتاب البيوع - ٥١ - باب الكيل على البائع والمعطي - ج: 14 - ص: 302

ومعنى ("صَنِّفْ تَمْرَكَ أَصْنَافًا"): اعزل كل صنف على حدة.

والعجوة: أحد أنواع تمر المدينة.

("وَعَذْقَ زَيْدٍ") بفتح العين. نوع من التمر رديء كعذق ابن حبيق (١).

و (العَذْقُ) بفتح العين: النخلة، وبكسرها: الكباسة.

وفيه: الإرسال إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يأتي الموضع في وعد أن يأتيه.

وفيه: جواز الجلوس على التمر.

وقوله: ("كِلْ لِلْقَوْم") فيه: أن الكيل على البائع كما قدمناه: لأنه يوفي عن أبيه، فصار كأَنه البائع، ولهذا أتى به البخاري هنا.

وقوله: (وبقي تمري كأنه لم ينقص منه شيء): هو من أعلام نبوته، وظهور بركته حين مشى في المجد.

وفيه: أن بعض الورثة يقوم مقام بعض.

ومعنى ("جُذَّ لَهُ") أي: اقطع، وفي رواية أخري: سألهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقبضوا تمر حائطي ويبرئوه (٢).

فائدة: قال ابن المنذر: أجمع العلماء على أن من اشترى طعامًا فليس له بيعه حتى يقبضه (٣)، واختلفوا في غير الطعام على أربعة مذاهب:

---

(١) روى مالك في "الموطأ" ١/ ٢٧٠ - ٢٧١ عن زياد بن سعد، عن ابن شهاب أنه قال: لا يؤخذ في صدقة النخل الجعرور، ولا مصران الفأرة، ولا عذق ابن حبيق ..
(٢) ستأتي برقم (٢٣٩٥) كتاب: الاستقراض، باب: إذا قضى دون حقه أو حلله فهو جائز.
(٣) "الإجماع" لابن المنذر (٥٤٤).