كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٤ - كتاب البيوع - ٣٧ - باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها - ج: 14 - ص: 219

و (تأثلته): جعلته أصل مالي مأخوذ من الأثلة وهو الأصل، والآثال بالفتح: المجد، وبالضم: اسم جبل وبه سُمي الرجل قال:

ولكنما أسعى لمجد مؤثل … وقد يدرك المجد المؤثل أمثالي (١)

أي: المجد في له أصل.

إذا تقرر ذلك فإنما كره بيع السلاح في الفتنة؛ لأنه من باب التعاون على الإثم وذلك منهي عنه. فأما بيعه في غيرها فمباح وداخل في عموم {وَأَحَلَّ اللهُ البَيْعَ} [البقرة: ٢٧٥] وقال ابن التين: لعله في فتنة لا يعرف الظالم من المظلوم فيها وإلا فلو علمنا بيع من المظلوم ولم يبع من الظالم.

قلت: ومن الأول بيع العنب لعاصر الخمر فإنه حرام وباطل عند مالك، يفسغ البيع فيه (٢). وخالف الثوري فقال: لا كراهة بع حلالك ممن شئت (٣).

وفيه ذكر الرجل الصالح بصالح عمله.

فائدة: حنين: سنة ثمان (٤)، وهو واد بين مكة والطائف على ثمانية عشر ميلًا من مكة (٥).

---

(١) البيت من قول امرئ القيس، وانظر: "لسان العرب" ١/ ٢٨ مادة [أثل].
(٢) انظر: "المنتقى" ٣/ ١٥٨.
(٣) انظر: "المغني" ٦/ ٣١٧ - ٣١٨.
(٤) انظر تفاصيل الغزوة في: "سيرة ابن هشام" ٤/ ٦٥، و"الكامل" لابن الأثير ٢/ ٢٦١، و"البداية والنهاية" ٤/ ٧١٨.
(٥) انظر: "معجم ما استعجم" ٢/ ٤٧١، و"معجم البلدان" ٢/ ٣١٣.