وحديث عقبة في المرأة السوداء انفرد به البخاري؛ بل لم يخرج مسلم في "صحيحه" عن عقبة هذا شيئًا. وللترمذي: فجاءت امراة سوداء فقالت: إني أرضعتكما، وهي كاذبة. فقال - صلى الله عليه وسلم -: "دعها عنك"(١) وسلف في الرحلة في المسألة النازلة، من كتاب العلم (٢)، وسيأتي
في النكاح (٣)، وفي باب إذا شهد شاهد، فقال آخرون: ما علمنا بذلك (٤).
وحديث:"احتجبي منه يا سودة" أخرجاه (٥).
وحديث عدي تقدم في الطهارة في آخر باب: الماء الذي يغسل به شعر الإنسان (٦)، وذكره هنا؛ لأجل قوله:"إنما سميت عَلَى كلبك ولم تسم عَلَى غيره"، ويأتي في الصيد إن شاء الله (٧).
وحديث أنس في التمرة أخرجه مسلم أيضًا (٨).
وتعليق أبي هريرة الذي قَالَ فيه: وقال همام عنه، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"أجد تمرة ساقطة عَلَى فراشي" وهذا سيأتي مسندًا في اللقطة (٩).
= والحديث صححه العلامة الألباني في "الصحيحة" (٢٢٣٠) وقال: إسناده مرسل صحيح، رجاله ثقات، فإن ابن لهيعة صحيح الحديث إذا روى عن العبادلة. وابن المبارك أحدهم. (١) الترمذي (١١٥١). (٢) تقدم برقم (٨٨). (٣) يأتي برقم (٥١٠٤) باب: شهادة المرضعة. (٤) يأتي برقم (٢٦٤٠) كتاب: الشهادات. (٥) يأتي برقم (٢٤٢١)، مسلم (١٤٥٧/ ٣٦). (٦) تقدم برقم (١٧٥). (٧) يأتي برقم (٥٤٧٥ - ٥٤٧٧، ٥٤٨٣، ٥٤٨٥، ٥٤٨٧). (٨) مسلم (١٠٧١). (٩) يأتي برقم (٢٤٣٣) باب: إذا وجد تمرة ساقطة.