كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢٣ - كتاب الجنائز - ٧٩ - باب إذا أسلم الصبي فمات هل يصلى عليه؟ وهل يعرض على الصبي الإسلام؟ - ج: 10 - ص: 86

غلام يهودي له ذؤابة (١) وله من حديث أبي بكرة فيه وقال: غريب (٢).

وروي أنه كان يشب في اليوم الواحد شباب الصبي لشهر (٣). وروي أنه ولد أعور مختتن (٤). ولنتكلم على مفرداته ومعانيه:

فالرهط: ما دون العشرة من الرجال، ولا يكون فيهم امرأة قاله الجوهري (٥). وفي "العين": هو عدد جمع من ثلاثة إلى عشرة. وبعض يقول: من سبعة إلى عشرة، وما دون السبعة إلى الثلاثة نفر (٦). وعن ثعلب: الرهط: الأب الأدنى. وفي "المحكم": الرهط لا واحد له من لفظه (٧). وفي "الجامع": الرهط: ما بين الثلاثة إلى العشرة، وربما جاوزوا ذلك. وكذا في "الجمهرة" (٨).

والأُطُم -بضم الهمزة والطاء- بناء من حجارة موضوع كالقصر.

وقيل: هو الحصين. وجمعه آطام (٩).

وقوله: (أُطُم بني مغالة). كذا هو في الصحيح، وفي "صحيح مسلم"

---

(١) "سنن الترمذي" برقم (٢٢٤٧) كتاب: الفتن، باب: ما جاء في ذكر ابن صائد، وقال: هذا حديث حسن.
(٢) "سنن الترمذي" برقم (٢٢٤٨) كتاب: الفتن، باب: ما جاء في ذكر ابن صائد، وضعفه الألباني في "ضعيف الترمذي".
(٣) روى ما يدل على ذلك أبو يعلى في "مسنده" ١٣/ ٩٣ (٧١٦٣)، وابن حبان في "صحيحه" ١٤/ ٢٤٣ (٦٣٣٥) كتاب: التاريخ، باب: صفته - صلى الله عليه وسلم - وأخباره، كلاهما من حديث حليمة أم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
(٤) رواه عبد الرزاق في "المصنف" ١١/ ٣٩٦ (٢٠٨٣١).
(٥) "الصحاح" ٣/ ١١٢٨.
(٦) "العين" ٤/ ١٩.
(٧) "المحكم" ٤/ ١٧٦.
(٨) "جمهرة اللغة" ٢/ ٧٦١.
(٩) "النهاية في غريب الحديث والأثر" ١/ ٥٤، و"لسان العرب" ١/ ٩٢.