قال إبراهيم النخعي: كانوا يكرهون زيارة القبور، وعن ابن سيرين مثله (١)، ثمَّ وردت أحاديث بنسخ النهي وإباحة زيارتها، ففي أفراد مسلم من حديث أبي هريرة:"زوروا القبور فإنها تذكر الموت"(٢)
ومن حديث بريدة:"نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها"(٣).
وروى ابن أبي شيبة من حديث أنس: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن زيارة القبور، ثم قال:"زوروها ولا تقولوا هجرا"(٤). وروي من حديث ابن مسعود أيضًا (٥).
(١) "مصنف عبد الرزاق" ٣/ ٥٦٩ (٧٦٠٧) كتاب: الجنائز، باب: في زيارة القبور، "مصنف ابن أبي شيبة" ٣/ ٣٢ (١١٨٢١) كتاب: الجنائز، باب: من كره زيارة القبور. (٢) مسلم (٦٧٦) كتاب: الجنائز، باب: استئذان النبي - صلى الله عليه وسلم -. (٣) مسلم (٩٧٧). (٤) "المصنف" ٣/ ٣٠ (١١٨٠٤). ورواه أيضًا أحمد ٣/ ٢٣٧ و ٢٥٠، والحاكم ١/ ٣٧٥ و ٣٧٦ من طريق يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر التيمي عن عمرو بن عامر عن أنس. قال المصنف في "البدر المنير" ٥/ ٣٤٣: يحيى الجابر ضعفوه. وضعفه الألباني في " أحكام الجنائز" ص ٢٢٩ من هذا الوجه. ورواه الحاكم ١/ ٣٧٦ من طريق إبراهيم بن طهمان عن يحيى بن عباد عن أنس. وجود المصنف في "البدر" ٥/ ٣٤٣، هذا الإسناد، وحسنه الألباني في "الجنائز" ص ٢٢٩. (٥) رواه ابن ماجه (١٥٧١)، والحاكم ١/ ٣٧٥، وعنه البيهقي ٤/ ٧٧ من طريق ابن جريج، عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن ابن مسعود مرفوعًا: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تزهد في الدنيا وتذكر الآخرة". أعله الحافظ الذهبي في "المهذب" ٣/ ١٤٢٦ - ١٤٢٧ (٦٣٨٤) بأيوب بن هانئ. وحكى المصنف -رحمه الله- في "البدر المنير" ٥/ ٣٤٢ - ٣٤٣ اختلافًا في أيوب. وقال الحافظ في "التلخيص" ٢/ ١٣٧: أيوب مختلف فيه. وضعف الألباني الحديث في "ضعيف ابن ماجه" (٣٤٣). =